逐夢飛翔

最近看了《衣袖紅鑲邊》這部講述朝鮮正祖和宜嬪的愛情故事，那就來補充一下王的正室、後宮品階和宮女種類吧。

說到朝鮮王朝往來於宮中的女性，就一定會提到內命婦 (내명부) 和外命婦 (외명부)，內命婦以宮中女性為對象，正一品到從四品為王的後宮、正五品到從九品為女官 (여관)、也就是內人 (나인) 或統稱為宮女 (궁녀)。外命婦以王族、宗親和文武官的妻子與母親為對象，根據其丈夫或子女的品階授予。

內命婦的女眷們

王的正室是王妃 (왕비)，王妃在宮中的居所是整個宮殿的正中央，故一般稱呼為中殿 (중전)，死後才能稱王后 (왕후)，為無品級。

王的後宮 (후궁) 有品級之分，正一品嬪 (빈)、從一品貴人 (귀인)、正二品昭儀 (소의)、從二品淑儀 (숙의)、正三品昭容 (소용)、從三品淑容 (숙용)、正四品昭媛 (소원)、從四品淑媛 (숙원)，這些是有被授與類似身分地位象徵的疊紙 (첩지) 的王室女眷。

世子的正室是世子嬪 (세자빈)，為無品級。世子的後宮分為從二品良娣 (양제)、從三品良媛 (양원)、從四品承徽 (승휘)、從五品昭訓 (소훈)、從六品守則 (수칙)。

以上為通則，但是有例外。正祖的前後兩位後宮和嬪尹氏和後來生下純祖的綏嬪朴氏皆為無品嬪 (무품 빈)，地位高於正一品嬪，僅次於正祖正室孝懿王后，但正祖後宮同時期也沒有其他女眷就是了。

服裝飾品的區別

所謂的「補」是四片一組的紋樣，分別縫在唐衣的胸前、背後和雙肩的紋樣。上面兩張劇照，是《衣袖紅鑲邊》中的英祖中殿貞純王后和正祖後宮宜嬪，同樣的宮中服飾，只有王的正室可以在唐衣裝飾補 (보) 的紋樣，後宮的唐衣不得裝飾補。王妃補的紋樣是五爪龍、世子嬪補的紋樣是四爪龍、世孫嬪補的紋樣是三爪龍。

洪氏 (惠嬪、日後的惠慶宮洪氏) 的狀況就比較特別一點，她最初是以思悼世子的世子嬪身分入宮，在《衣袖紅鑲邊》劇中祘的兒時回憶裡，穿著裝飾了世子嬪補的唐衣 (上圖)，但在思悼世子被英祖處死後，英祖為了避免世孫未來繼位時，會因為親生父親思悼世子是罪人之故遭到非議，故將世孫過繼給早已過世的大伯孝章世子，自此洪氏不再是世子嬪，但也不能讓世孫的親生母親流落在外，將洪氏改封為惠嬪，故其穿著沒有裝飾補的唐衣 (下圖)。

承恩是怎麼回事

承恩原意是指專制時代的臣民從君王那裡得到恩惠，引申為宮女與王同寢、承取王的恩惠的一種委婉說法，簡言之就是宮女和王發生性關係。在《衣袖紅鑲邊》劇中演的很浪漫，但實際上的宮女承恩可不是如此。

如何成為承恩尚宮？由於是王指定其心儀的宮女合房，所以沒有特別的方法，一切全憑運氣。

被王指定的宮女，首先必須沐浴淨身。為了防止王的身體在「辦事」過程中被抓傷，必須修剪、磨平宮女的手腳指甲 (若在王的身上留下傷痕，該宮女會被趕出宮、嚴重者甚至會被處以死刑)。接著，必須裸體搜身，檢查身體各處任何能藏匿凶器的孔洞。在所有檢查和準備都結束之後，先行進入寢殿等待王的到來，此時的宮女一絲不掛、僅有一條毛巾包裹，此舉不是為了激起王的性慾，而是為了保障王的安全。最終，在宮女與王「完事」後，要在王起身之前，穿上寢殿內預先準備好的宮女服離開。承恩後的宮女會將裙子反穿，表示自己得到王的承恩。

為何會新增這段解釋，因為我看到把「承恩」解釋成「告白」的不知道哪裡來的天才，讓我滿頭問號。寫出那種解釋的人類，是停留在小孩是從石頭裡蹦出來、還是路邊撿來的年代嗎？大家真的不要誤會啊…會鬧笑話的。

尷尬的承恩尚宮

在《衣袖紅鑲邊》劇中，德任得到正祖的承恩後即成為正五品承恩尚宮 (승은상궁)，原本隸屬宮女的德任，受提調尚宮 (제조상궁) 支配，但在她承恩後即跳脫宮女原本的系統，由王的正室中殿直接管理。

承恩尚宮能否成為王的後宮，取決於是否懷孕，若承恩後未能懷孕，且不幸的王又從此不再找來，那就一輩子只能是身分曖昧的承恩尚宮，甚至遭到往昔上司和宮女同伴的蔑視，雖然生活無虞、但心境上相當艱苦。承恩尚宮有獨立居所、不需要和其他宮女共用，服裝也能穿的比過往更加華麗，她不需要工作、唯一的工作就是等待王的到來。然而，就算生下孩子，若為女兒，就只能封為後宮最末品階的淑媛，唯有生下兒子，才有可能受封更高的品階。如史實所載，德任直到兒子出生當日才受封昭容，日後封嬪，則是因為考量到兒子為世子，為了提升世子生母的地位，才授予其正一品嬪的品階。

以上為通則，但是有例外。純組的承恩尚宮朴氏，在生下永溫翁主當日，受封為從二品淑儀，純組的這位後宮和永溫翁主在《雲畫的月光》劇中有出現。而肅宗的承恩後宮張氏 (張玉貞、日後的禧嬪張氏) 在未生下兒子前即受封為從四品淑媛。有正面事例，當然也有反例。孝宗的承恩尚宮張氏雖然生下淑寧翁主，但直到七年後才受封為從四品淑媛。即受封與否仍依王的寵愛和政治情況而定。

內命婦的女官們

見習宮女 (생각시) 在行過笄禮 (계례) 後正式成為從九品內人，一般稱呼內人為姓氏加上姮娥 (항아님)，如德任會被稱呼為成氏姮娥。內人在宮中工作十五年後為尚宮 (상궁)，尚宮又再分為正/從五品階職務尚宮 (직위상궁)、正/從六品階一般尚宮 (일반상궁) 和正五品特別尚宮 (即承恩尚宮)。

笄禮為朝鮮時代女性的成年禮，是女性將頭髮盤起來插上髮簪的儀式。古時早婚，笄禮通常和婚禮一起舉行，當新郎進入女方家前院時，新娘才開始梳頭、編髮並插上簪子，因為過程極為耗時，通常新郎在儀式前必須等待約半時辰左右。儀式之後，新娘因為戴了簇冠 (족두리)、唐織 (댕기) 和穿著圓衫 (원삼) 只能低著頭，待新郎在新房中為新娘拿掉或解開這些飾品和衣裳後，新娘才首次抬頭看新郎，這整個過程即所謂的笄禮。

當然見習宮女們的笄禮沒有王來拿掉或解開飾品和衣裳這些事，所以有一點象徵性質。

見習宮女們的笄禮同民間的婚禮，經過笄禮成為正式宮女後，意味著她們「嫁」給王、成為王的女人，依慣例宮中也會像婚禮般進行佈置，宮中會往宮女老家送去新衣，宮女老家也會往宮中送去家常菜作為笄禮餐 (계례상)，同時也舉行僅次於婚禮的宴會，向祖先們告知。而依配屬單位不同，於笄禮中配戴的飾品亦有不同，其中級別最高的至密 (지밀)、針房 (침방) 和繡房 (수방) 配戴舉頭美 (떠구지)，其他單位則配戴簇冠，在《衣袖紅鑲邊》劇中，隸屬至密和針房的德任和景熙配戴舉頭美，而隸屬洗手間和洗踏房福燕和英姬配戴簇冠。

宮中的配屬單位

宮中的各種不同配屬單位，具有輔助王和王室成員生活的功能，共有七個部門，分別為至密、針房、繡房、生果房 (생과방)、燒廚房 (소주방)、洗手間 (세수간) 和洗踏房 (세답방)，此七個部門在大殿、中宮殿、大妃殿、東宮殿皆有配置，甚至在嬪以下的後宮的生活空間也以規模較小的形式存在。

至密負責一切和王和王妃的人身安全和食衣住有關的事務，甚至性生活也由她們負責。至密與內侍府內官、內醫院御醫、燒廚房負責人、司甕院負責人密切合作，準備嘉禮、祭禮、婚事和宮中各種宴會，並在嘉禮中擔任主持、朗讀冊封大妃、王妃、世子、世子嬪、世弟、世弟嬪、世孫或世孫嬪的教命 (교명)，在《衣袖紅鑲邊》劇中，德任先後隸屬東宮殿和大殿的至密。

退膳間 (퇴선간) 是至密的下層機關，為中轉廚房，主要負責洗碗。另外，由於燒廚房和大殿距離太遠，食物在燒廚房做好送到大殿前就涼了，故會在退膳間加熱後，再端去大殿，小菜類的菜餚在燒廚房製作，王吃的飯則在退膳間製作。

針房負責製作宮中使用的衣服，在《衣袖紅鑲邊》劇中，景熙先後隸屬世孫嬪宮和中宮殿的針房。

繡房負責在衣服上繡上圖樣或裝掛配飾。

洗手間負責燒洗臉水和洗澡水、清掃內殿、尿壺、梅花器和痰盂，王妃出遊時會在一旁護衛，在《衣袖紅鑲邊》劇中，福燕隸屬大殿的洗手間。

生果房負責準備正餐之外的各種飲料和韓菓，舉凡甜米露、茶、糕點和粥皆由此單位負責，食物由待令熟手 (대령숙수) 製作。

燒廚房分為內燒廚房 (내소주방) 和外燒廚房 (외소주방)，食物一樣由待令熟手製作，宮女負責雜事。內燒廚房負責王的飲食 (即水剌)，故又稱水剌間 (수라간)，製作各種小菜，而外燒廚房負責宮中各種宴會或祭祀的飲食。

洗踏房負責洗衣、擣衣、熨燙和染色，在《衣袖紅鑲邊》劇中，英姬先後隸屬東宮殿和大殿的洗踏房。

僕伊處 (복이처) 負責爐灶、暖炕燒火，內殿點燈、運送梅花器，雖然是洗踏房的下層機關，但兩者任務完全不同，是互相獨立的存在。

職務尚宮的職責

職務尚宮再區分為提調尚宮 (제조상궁)、副提調尚宮 (부제조상궁)、至密尚宮 (지밀상궁)、監察尚宮 (감찰상궁)、保姆尚宮 (보모상궁) 和侍女尚宮 (시녀상궁)，另外，比較特別的還有地位和尚宮等同甚至更高、但定位模糊的本房內人 (본방나인)，以下簡單介紹。

提調尚宮設一人，或稱大房尚宮 (큰방상궁)，作為女官組織的首長，掌管除了承恩尚宮之外宮中的所有宮女，奉大殿和中殿之名主持並負責內殿之中發生的大小事務。

副提調尚宮設一人，或稱阿里庫尚宮 (아랫고상궁)，阿里庫為王的私有財產、各種寶物和貴重物品的倉庫，阿里庫尚宮負責庫中財物的出納。

至密尚宮，或稱待令尚宮 (대령상궁)，隨侍王和王室成員左右的尚宮。至密意為極為隱密之處，為上殿們的居所。不只負責上殿們的食衣住，也為上殿執行各種公私事務。比起大殿的至密尚宮，慈殿 (자전) 的至密尚宮地位更高，其中大王大妃殿 (대왕대비전) 的至密尚宮地位最高。即使是王，對待慈殿的至密尚宮也不會使用完全命令語氣 (-해라)，而使用仍為命令、但稍微尊重的語氣 (-하오)。

大妃是前任王的王妃、王大妃是前前任王的王妃、大王大妃是前前前任王的王妃，慈殿為前述三者之統稱。

監察尚宮負責觀察和評價一般尚宮和見習宮女，若被發現犯錯或做出有違宮中律法之行為，輕則抽打小腿、重則流放，簡言之即宮女們的監察官。

保姆尚宮為負責撫養王子或王女類似奶媽的角色，朝鮮時代的王妃或後宮們並不會親自撫養所生的子女，而是交由保姆尚宮撫養。在王子或王女出生後，會指派保姆尚宮，王世子兩名、其他王子或王女則指派一名，被撫養的王子或王女會稱呼其為阿之 (아지)，和小主人的關係非常親密。

侍女尚宮為至密尚宮下屬，負責書籍和文件相關工作之外，也負責護衛世子和世子嬪。當有需要向宗親、外戚傳遞下賜品或王妃、王大妃要向娘家派出特使時，銜命出行的奉命尚宮 (봉명상궁) 通常由侍女尚宮擔任。

本房內人為王妃、世子嬪或透過揀擇進宮的後宮們從娘家帶來的婢女，和普通的內人不同，對她們來說本房內人是最值得信賴的心腹。

宮中的其他女官

宮中女官依品秩分正五品尚宮/尚儀、從五品尚服/尚食、正六品尚針/尚功、從六品尚正/尚記、正七品典賓/典儀/典膳、從七品典設/典製/典言、正八品典贊/典飾/典藥、從八品典燈/典彩/典正、正九品奏宮/奏商/奏角、從九品奏變徵/奏徵/奏羽/奏變宮。

世子宮女官品秩分從六品守規/守則、從七品掌饡/掌正、從八品掌書/掌縫、從九品掌藏/掌食/掌醫。

以上大概就是我所知道的部份，有想到其他的會再補充，先就這樣吧！

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